7 surmapattu ehk seitse põhipattu on katoliku õpetuses uhkus, ihnsus, kadedus, viha, himurus, aplus ja laiskus. Täpsem kiriklik nimetus on põhipatud või peapahed, sest need võivad sünnitada paljusid teisi patte ja halbu harjumusi.
Mis on 7 surmapattu?
- Uhkus
- Ihnsus
- Kadedus
- Viha
- Himurus
- Aplus
- Laiskus
Katoliku kiriku katekismus nimetab neid “põhilisteks”, sest igaüks neist võib saada teiste pattude juureks. Näiteks ihnsus võib viia pettuse või varguseni, kadedus laimu või rõõmuni teise õnnetuse üle ning uhkus soovimatuseni oma eksimust tunnistada.
Kas iga põhipatt on automaatselt surmapatt?
Ei. Eesti keeles levinud väljend “7 surmapattu” võib jätta mulje, nagu oleks iga uhkuse-, viha- või laiskusehetk automaatselt surmapatt. Katoliku õpetuses ei tähenda põhipatt ja surmapatt täpselt sama asja.
Põhipatt on pahe või kalduvus, mis tekitab teisi patte. Surmapatt on konkreetne raske patt, mis hävitab armastuse inimese südames ja katkestab osaduse Jumalaga. Surmapatuks peavad korraga esinema kolm tingimust:
- tegemist on raske asjaga;
- inimene teab täielikult, et tegu on raskelt vale;
- inimene valib selle teadlikult ja vabatahtlikult.
Teadmatus, tugev surve, hirm, harjumus või psüühiline seisund võivad isiklikku süüd vähendada, kuigi tegu võib jääda objektiivselt valeks. Seetõttu ei saa inimese südametunnistuse seisundit hinnata ainult välise mulje järgi.
Seitse põhipattu ja nende tähendus
1. Uhkus
Uhkus seab inimese, tema saavutused või arvamuse Jumalast ja teistest kõrgemale. See võib väljenduda enese jumaldamises, teiste põlgamises, sõltumatuse illusioonis või võimetuses abi ja andestust vastu võtta. Uhkus ei ole sama mis terve eneseväärikus või tänulikkus oma annete eest. Selle vastandvoorus on alandlikkus, mis tunnistab tõde Jumala, iseenda ja teiste kohta.
2. Ihnsus ehk ahnus
Ihnsus ehk ahnus on korratu kiindumus rahasse, varasse või omamisse. See ei puuduta ainult jõukaid: inimene võib klammerduda ka vähese külge ja keelduda jagamast. Paavst Franciscus on nimetanud ahnust südame, mitte rahakoti haiguseks. Selle vastu aitavad heldus, õiglus ja teadlik loobumine.
3. Kadedus
Kadedus on kurbus teise inimese hea pärast ning soov, et ta sellest hüvest ilma jääks. Kadedus võib sünnitada laimu, vaenu ja rõõmu teise ebaõnnestumise üle. See erineb soovist õppida kellegi heast eeskujust. Kadedust ravivad tänulikkus, ligimesearmastus ja oskus rõõmustada koos teisega.
4. Viha
Viha kui tunne ei ole iseenesest patt. Moraalne probleem tekib siis, kui inimene soovib teisele põhjendamatult kurja, toidab kättemaksu või laseb vihal juhtida vägivalda ja alandamist. Õiglane pahameel võib ajendada kurjale vastu seisma, kuid seda peab juhtima mõistus ja armastus. Viha vastandiks on tasadus, kannatlikkus ja valmisolek leppimiseks.
5. Himurus
Himurus on seksuaalse naudingu korratu otsimine, milles teist inimest koheldakse objektina, mitte tervikliku isikuna. Katoliku õpetus ei pea seksuaalsust halvaks: see on Jumala and, mis leiab oma õige koha abielu ustavas ja elule avatud armastuses. Himuruse vastu aitab kasinus, mis korrastab seksuaalsuse vastavalt inimese eluolukorrale.
6. Aplus
Aplus on korratu suhe söömise, joomise või tarbimisega. See ei tähenda, et toidust rõõmu tundmine oleks patt. Probleem on naudingus, mis kaotab mõõdu, kahjustab inimest või muudab ta ükskõikseks teiste puuduse suhtes. Paavst Franciscus on sidunud apluse ka ühiskondliku ületarbimise ja loodu raiskamisega. Vastandvoorus on mõõdukus.
7. Laiskus ehk acedia
Laiskus ei tähenda lihtsalt väsimust ega vajalikku puhkust. Vaimulikus traditsioonis kasutatakse ka mõistet acedia, mis tähendab tüdimust või vastumeelsust vaimuliku hea suhtes, mille tõttu inimene jätab armastuse ja usu nõudmised hooletusse. Depressiooni või läbipõlemist ei tohi automaatselt patuks nimetada. Laiskuse vastu aitavad usinuse voorus, püsivus, korrapärane palve ja jõukohased head teod.
Kas tunded on patt?
Katekismus õpetab, et tunded ja kired ei ole iseenesest moraalselt head ega halvad. Moraalse tähenduse saavad need siis, kui inimene oma mõistuse ja tahtega neid suunab või neile nõustub. Esimene vihasähvatus, kiusatus või soovimatu mõte ei ole sama mis teadlik otsus seda toita ja selle järgi tegutseda.
Kuidas põhipattudega võidelda?
Kristlik vastus ei ole ainult pahede vältimine, vaid vastandvooruste kasvatamine. Uhkuse vastu aitab alandlikkus, ihnsuse vastu heldus, kadeduse vastu heatahtlikkus ja tänulikkus, viha vastu tasadus, himuruse vastu kasinus, apluse vastu mõõdukus ning laiskuse vastu usinus.
Praktiliselt aitavad igapäevane südametunnistuse läbivaatamine, aus palve, Pühakirja lugemine, paast, heateod ja regulaarne sakramentaalne elu. Kui inimene on teinud raske patu, on tavapärane lepituse tee meeleparanduse sakrament ehk piht. Pihi eesmärk ei ole inimest häbistada, vaid taastada osadus Jumalaga ja anda armu uueks alguseks.
7 surmapattu katoliku kiriku õpetuses
Seitse põhipattu on vaimuliku enesetundmise abivahend, mitte silt teiste inimeste üle kohut mõistmiseks. Need aitavad märgata, milline korratu soov kipub meie valikuid juhtima. Paavst Franciscus kutsub pahedega võitlemisel eelkõige südant valvama: kurja tuleb ära tunda juba selle alguses ning otsida Jumala armu enne, kui kalduvus muutub püsivaks harjumuseks.