- „Võtke siis üksteist vastu, nõnda nagu Kristus teid vastu võttis“ (Rm 15:7).
Tänane liturgia, mida mulle on antud pühitseda Tallinnas, Eesti pealinnas, võtab üle apostel Pauluse sõnad roomlastele.
Kristus on meid vastu võtnud ja armulaud, mida me pühitseme, on selle jumaliku vastuvõtu sakrament, mis on armastuse ülim väljendus. Sest armastus võtab vastu.
Kristus tuli maailma Immanuelina, et Jumal võiks olla meiega. Ta võttis inimkonna vastu kõigega, mida ta tegi ja õpetas, tõe ja armastuse evangeeliumi kaudu. Ta võttis kogu inimkonna lõplikult vastu paasasaladuse kaudu, see tähendab oma ristisurma ja ülestõusmise kaudu.
Kas ta ei öelnud: „Ja mina, kui mind maast üles tõstetakse, tõmban kõik enda juurde“ (Jh 12:32)? Ja pärast ülestõusmist, Isa auhiilgusesse tõusmise hetkel, olid need tema viimased sõnad maa peal: „Ja vaata, mina olen iga päev teie juures ajastu lõpuni“ (Mt 28:20).
Kallid vennad ja õed, selle meie kohtumise eesmärk, mille keskmes on armulaua pühitsemine, on just nimelt uuendada ja süvendada meie teadlikkust armastusest, millega Kristus igaüht meist vastu võtab.
- „Lootuse ja julgustuse Jumal andku teile elada üksmeeles üksteisega Kristus Jeesuse eeskujul“ (Rm 15:5), et te oleksite valmis üksteist vastu võtma nii, nagu Kristus teid vastu võttis (vrd Rm 15:7).
Meie koguduses äsja välja kuulutatud piiblilugemised näitavad erinevaid viise üksteise „vastuvõtmiseks“, see tähendab üksteise armastamiseks Kristuse eeskujul.
Tema nimel pakutud „klaas vett“! See on teatud mõttes sümbol kõigist neist tegudest, mille kaudu näidatakse tõelist armastust meie vendade ja õdede vastu. Armastus võib seega puudutada ühte abivajavat inimest, aga see võib hõlmata ka terveid gruppe ja ühiskondi, mida iseloomustavad mitmesugused probleemid ja vajadused.
On ka teine viis Kristust jäljendada: see seisneb üksteise talumises: „Me peame taluma nõrkade nõrkusi ja mitte püüdma omaenda meele järele olla“ (Rm 15:1).
„Kannatamine“ tähendab ka „kannatlikkust“; see tähendab „lootuse elus hoidmist“, rõhutute lohutamist (vrd Rm 15:4).
Kristus, juhindudes armastusest iga inimese vastu, räägib väga karmilt nende kohta, kes teisi solvavad. Ta ütleb: „Kes iganes pahandab ühe neist väikestest, kes minusse usuvad, sellel oleks parem, et veskikivi riputatakse ta kaela ja ta uputatakse mere sügavusse“ (Mt 18:6). Teistele hea tegemine, järgides Kristuse eeskuju, tähendab seega seda, et me ei lase neil eksida kurjuse teele. Skandaal on võrreldav mõrvaga, kuna see võib tappa mitte ainult füüsiliselt, vaid ka vaimselt ja moraalselt.
- Kallid vennad ja õed, kogukond, mille te selles oma riigis moodustate, peab sügavalt mõtisklema tänase liturgia sõnade üle. See peab mõtisklema Kristuse poolt vastuvõtmise tähenduse ja sellest tuleneva kohustuse üle üksteist vastu võtta.
Te olete oma apostelliku administraatori, peapiiskop Justo Mullor García, vastu võtnud armastuse ja entusiasmiga, nagu võetaks vastu Issanda jüngrit ja tema apostlite järeltulijat. Ta esindab mind kolmes Balti riigis ja on teie jaoks sellel territooriumil katoliku kogukonna tunnistaja ja teejuht Kristuse teedel. Edastan talle oma südamliku tervituse koos kõigi kohalviibivate prelaatidega. Samuti tervitan südamest preestreid, mehi ja naisi ning kõiki, kes aktiivselt evangeeliumi levitamises osalevad. Paljud neist Jumala riigi apostlitest on pärit erinevatest rahvastest ja on tulnud tegema koostööd uue evangeliseerimise töös. Nad on tulnud teie sekka “Kristuse nime pärast” (3. Johannese 1:7).
Kallid vennad ja õed, võtke nad vastu avatud ja vastuvõtliku vaimuga. Samuti võtke heldelt vastu Ema Teresa õdesid ning nende katoliiklike liikumiste ja ühingute liikmeid, kes oma pastoraalse kogemuse kaudu saavad teid toetada Teise Vatikani kirikukogu poolt meie ajal avatud silmapiiride mõistmisel ja hindamisel.
Teie kogukond tervitab täna ka paljusid katoliiklasi, teie vendi ja õdesid teistest piirkondadest: venelastelt, valgevenelastelt, poolakatelt, leedulastelt, lätlastelt ja isegi kaugematelt maadelt, näiteks Ameerikast. Püüdke alati mõista ja “võtta vastu selliseid inimesi, et nad teeksid koostööd evangeeliumi levitamisel” (3Jh 1:8).
- Kuid on ka “viise üksteist vastu võtta”, mis on juurdunud konkreetsetesse kutsumustesse ja sotsiaalsetesse struktuuridesse, kuhu ettehooldus teid on asetanud.
Eelkõige perekonnasisene, abikaasade vaheline vastuvõtmine ustava ja eksimatu armastusega, pühitsetud ja pühitsev, Kristuse poolt ülendatud erilise armu ja ligimesearmastuse anni kaudu abielu sakramendis.
Elu vastuvõtmine abielus ja ühiskonnas. Me teame hästi, kuidas meie sajandil välja kujunenud inimelu väärtusega vastupidine mentaliteet on Jumala puudumise kibe vili inimsüdametes. Kirik, järgides ustavalt Kristuse õpetust, soovib, et tärkavat elu tervitataks ja hinnataks kui kingitust, et kannatajate elu oleks kaitstud, et isekus ja pessimism saaksid ületatud ning et elu teenitaks alati armastusega, Jumala nimel: “Nii nagu Kristus teid on armastanud.”
Kallid sõbrad, olgu teie seas tõeline koguduste vendade ja õdede vastuvõtmine. Nendes, kui “säravas näites kogukonna apostolaadist” (Apostolicam actuositatem, 10), rakendatakse preestrite ja ilmikute ühise misjonikutsumuse algatusi. Kogudustes leiab karismade mitmekesisus ühtsuse ja Püha Vaimu poolt teie südametunnistusele soovitatud kõigi kohustuste ja missioonide solidaarsus saab teoks.
Olge avatud ka ilmaliku kogukonna suhtes, olles sellesse lisatud arengu- ja edasiminekualgatusi inspireeriva juuretise rollis. Olge võimelised maiseid tegevusi teostama helde pühendumusega ning samal ajal säilitama õige tegutsemiskorra, jäädes ustavaks Kristusele ja tema evangeeliumile. Nii inspireerib teie elu, nii isiklikku kui ka sotsiaalset, iga päev seadus ning õigluse ja ligimesearmastuse nõuded.
- „Vaata, mina olen teiega“ (Mt 28:20). Las see Kristuse elav kohalolek saab tuntuks igaühe poolt, kes teie poolt vastuvõetuna tunneb, kuidas te Kristuse nimel ja tema eeskuju järgides tegutsete temaga ühendatud elavate liikmetena.
Las nad näevad teie tegudes, et Kristus on teis kohal. Las teie usuvennad ja -õed, kes kuuluvad teistesse kristlikesse konfessioonidesse, märkavad seda. Las need, kellel on erinevad usulised veendumused või kes väidavad, et nad ei usu, tunnevad selle ära.
Olge tunnistajaks igaühele armastusest, mis neid vastu võtab, ja aidake edendada õiglust ja tõde, harmooniat ja koostööd, vennalikku armastust ja ühtsust. Olge esimesed, kes alustavad mõistmise ja teadmiste teed, et vähehaaval, kui umbusalduse ja eelarvamuste takistused, kui neid on, on ületatud, oleks võimalik üha enam läheneda ühtsusele, mille Kristus andis ja mida ta algusest peale oma Kirikule ja kogu maailmale soovis.
- „Issanda Seadus on täiuslik ja kosutab hinge; Issanda tunnistus on kindel, see teeb lihtsad targaks“ (Ps 19:8).
Jumala Seadus omandab oma täieliku tähenduse tänu Kristuse meile jäetud tunnistusele. Las see tunnistus saadab alati meie elu ja käitumist. Ärgu meid pimestagu uhkus, see uhkus, mille eest vastutav psalm meid hoiatab.
Ainult Kristusele, Emmanuelile, elu kõrgeimale eeskujule, pilgu suunates saab inimene end oma olemuse täielikus tões mõista, sest Kristus ise “ilmutas inimese iseendale täielikult”, ilmutades tema tõelist väärikust (vrd. Gaudium et Spes, 22).
- Mida me siis võiksime teie kogukonnale soovida, kui mitte seda, mida Evangeelium väljendab “soola” mõistes? Sool on maitseaine, mis hoiab nii isiklikku kui ka sotsiaalset inimeksistentsi riknemise eest. Nii nagu looduslik sool säilitab inimese tarbitavat toitu, kaitseb ka evangeelne sool üksikisikute ja ühiskondade vaimset tervist.
“Olgu teil soola iseendas ja olge rahus üksteisega” (Mk 9:50).
Kristus võttis meid vastu – Jumala auks.
Võtke üksteist vastu. Aamen!