Katoliku vaimuliku rõivad ei ole lihtsalt pidulik riietus. Missal ja teistel liturgilistel talitustel aitavad need nähtavaks teha vaimuliku teenimisülesande, tähistatava püha ning kirikuaasta aja. Rõiva kuju ja värv suunavad tähelepanu mitte kandja isikule, vaid Kristusele ja Kiriku ühisele palvele.
Valge rüü ehk alba
Pikk valge rüü, mida preester ja diakon liturgial kannavad, on alba. Nimi tuleb ladinakeelsest sõnast albus, mis tähendab valget. Alba meenutab ristimisel saadud uut elu ja inimese kutsumust saada Kristuses uueks. Vajaduse korral seotakse see vöökohalt nööri ehk tsingulumiga. Kui tavariietus jääks kaeluse juurest nähtavale, võib alba all kanda ka amiktust.
Alba peale paneb preester stoola. Stoola on pikk kitsas riideriba, mis tähistab vaimulikku ametit. Preester kannab seda ümber kaela, diakon aga diagonaalselt üle keha. Missat pühitseva preestri pealmine pidulik rüü on kaasula. Diakoni pealmine rüü on dalmaatika. Väljaspool Missat võib preester või diakon mõnel pidulikul talitusel kanda koorimantlit.
Mida tähendavad liturgilised värvid?
Katoliku vaimuliku rõivaste värvid vahelduvad kirikuaasta ja tähistatava sündmuse järgi. Rooma riituse tavapärased värvid on järgmised:
- Valge väljendab rõõmu, valgust ja ülestõusmist. Seda kasutatakse jõulu- ja ülestõusmisajal, Issanda pühadel, Maarja pühadel ning nende pühakute mälestuspäevadel, kes ei surnud märtrina.
- Punane meenutab Püha Vaimu tuld ja märtrite verd. Seda kantakse näiteks palmipuudepühal, suurel reedel, nelipühal ja märtrite pühadel.
- Roheline on liturgilise tavaaja värv. See osutab kristliku elu kasvamisele, lootusele ja ustavusele igapäevases elus.
- Violetne väljendab ettevalmistust ja meeleparandust. See on tavaline advendi- ja paastuajal ning seda võib kasutada surnute eest peetavatel Missadel.
- Roosa võib olla kasutusel advendi kolmandal ja paastuaja neljandal pühapäeval. See annab keset ettevalmistusaega märku lähenevast rõõmust.
- Must võib kohaliku tava kohaselt olla kasutusel surnute Missadel. Kuldne või hõbedane pidulik rüü võib eriti suurel pühal asendada valget, punast või rohelist.
Kas vaimulik kannab rüüd alati?
Liturgilised rõivad on ette nähtud jumalateenistuseks ja sakramentide pühitsemiseks. Igapäevatöös kannab katoliku preester tavaliselt vaimulikurõivastust, mille kuju sõltub kohalikust tavast ja piiskopkonna juhistest. Liturgiline rüü pannakse selle peale või asendab nähtava tavariietuse liturgia ajal.
Rõivad eristavad ka erinevaid teenimisülesandeid. Preestri kaasula, diakoni dalmaatika ja teiste teenijate alba aitavad kogudusel mõista, kes millist ülesannet täidab. Samal ajal tuletab ühine valge alusrüü meelde, et kõik teenimine kasvab välja ristimisest.
Miks on vaimuliku rüü oluline?
Kiriku õpetuse järgi peab püha rüü aitama kaasa liturgia ilule ja väärikusele. Selle eesmärk ei ole luksus ega esinemine. Hästi valitud ja hooldatud rüü teenib palvet: see aitab kogudusel tajuda, millist Kristuse saladust parasjagu tähistatakse, ning rõhutab, et liturgia on kogu Kiriku, mitte ühe inimese tegevus.
Korduma kippuvad küsimused
Miks on preestri rüü mõnikord väga lihtne ja teinekord rikkalik?
Rüü pidulikkus võib vastata päeva tähtsusele, koguduse võimalustele ja kohalikule traditsioonile. Kallis materjal ei tee liturgiat iseenesest pühamaks. Olulised on väärikus, puhtus, ettenähtud kuju ja see, et rüü teeniks tähistamist.
Kas valge vaimulikukrae on liturgiline rüü?
Ei. Vaimulikukrae kuulub preestri või diakoni tavapärase vaimulikurõivastuse juurde. Alba, stoola, kaasula ja dalmaatika on liturgilised rõivad, mis pannakse jumalateenistuseks selga vastavalt teenimisülesandele.